Les Cévennes, montagne refuge et rebelle 1939-1945
(Illustrations) Frédéric Cartier-Lange
EAN : 9782375910993 80 pages 16,5 x 24 cm
14,00 €
En juin 1940, la France est défaite par l’Allemagne nazie. Un nouveau régime de collaboration, l’État français de Vichy, met fin à la IIIe République.
Face aux lois antisémites, à partir de 1941-1942, la cache des juifs s’organise progressivement en Cévennes. Qui les conduit et les protège ? Pourquoi ? Ils sont plus d’un millier à trouver refuge dans ces montagnes.
Dans le même temps, plusieurs maquis s’implantent dans le massif cévenol. Quelles actions mènent-ils ? À quels dangers s’exposent-ils ? Ils participent de manière décisive à la Libération.
Des montagnes difficiles d’accès ; une terre protestante qui se souvient des persécutions du temps des guerres de religion, avec des Cévenols sensibles au sort des minorités menacées et prompts à la révolte ; un pays qui dispose encore de ressources nourricières : les conditions étaient réunies pour que les Cévennes deviennent une terre de refuge – elles comptent à ce jour 58 Justes parmi les nations – et de résistance.
L’historien Jean-Paul Chabrol évoque de manière simple une période complexe durant laquelle les Cévennes ont perpétué une tradition d’accueil et de résistance entretenue par une mémoire vive de leur passé.
Face aux lois antisémites, à partir de 1941-1942, la cache des juifs s’organise progressivement en Cévennes. Qui les conduit et les protège ? Pourquoi ? Ils sont plus d’un millier à trouver refuge dans ces montagnes.
Dans le même temps, plusieurs maquis s’implantent dans le massif cévenol. Quelles actions mènent-ils ? À quels dangers s’exposent-ils ? Ils participent de manière décisive à la Libération.
Des montagnes difficiles d’accès ; une terre protestante qui se souvient des persécutions du temps des guerres de religion, avec des Cévenols sensibles au sort des minorités menacées et prompts à la révolte ; un pays qui dispose encore de ressources nourricières : les conditions étaient réunies pour que les Cévennes deviennent une terre de refuge – elles comptent à ce jour 58 Justes parmi les nations – et de résistance.
L’historien Jean-Paul Chabrol évoque de manière simple une période complexe durant laquelle les Cévennes ont perpétué une tradition d’accueil et de résistance entretenue par une mémoire vive de leur passé.